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文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

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文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

文化中国行|海南这些文化遗产变身“Z世代”心头好

在时光的长河中,海南的文化遗产从未停止(tíngzhǐ)生长。 6月14日(rì)是我国的文化和自然遗产日,据介绍,2025年活动主题为“融入现代生活——非遗正(yízhèng)青春”。 近些年(jìnxiēnián),海南非遗以创新姿态融入当代生活,越来越(yuèláiyuè)多非遗成为可触摸、可穿戴、可收藏的文化(wénhuà)符号,它们正用各自的方式(fāngshì)诠释着“焕新”的命题,一起来看,传统如何在与现代的对话中,获得新的生命力。 文旅融合已成为海南非(fēi)遗(yí)创新发展的主要路径之一。通过将非遗项目植入旅游景区、特色街区和乡村旅游,让游客在休闲娱乐中(zhōng)自然而然地接触、了(le)解并爱上非遗。这种模式不仅丰富了旅游体验,也为非遗传承注入了经济活力。 槟榔谷黎苗文化旅游区(lǚyóuqū) 该(gāi)景区依托黎族传统纺染织绣技艺、黎族船型屋营造技艺等10多项国家级非遗项目(xiàngmù),建成了9个非遗主题展馆,并打造了《槟榔(bīngláng)·古韵》大型实景演出。 景区内设有黎锦(líjǐn)展示。景区供图 演出将钻木取火、种山栏、打柴舞(wǔ)等黎族传统生产生活场景艺术化呈现,船形(chuánxíng)屋(wū)舞台、图腾柱等元素营造出浓郁的黎乡氛围,使非遗项目与演艺节目实现互通互融。 三亚南山国际非遗中心(zhōngxīn) 前身是2010年上海世博会(shìbóhuì)尼泊尔国家馆,于2015年迁建到南山文化旅游区,2020年转型设立为非(fēi)遗中心。 三年来,该中心举办了海南非遗展、“迷人的尼泊尔手工艺”特展、俄罗斯(éluósī)传统文化展、唐卡艺术展等众多国内外非遗展览,并(bìng)连续承办3届三亚南山非遗节,累计吸引(xīyǐn)游客200多万人次。 中国少数民族传统民居的“活化石”,保存有87间黎族船型屋,其(qí)营造技艺于2008年被(bèi)列入国家级非遗名录。近年来,白查村通过“非遗+旅游”“非遗+研学”模式(móshì)焕发新生。 东方市江边(jiāngbiān)乡白查村的特色村道。记者 曹志 摄 作为“中国第一黎乡”,王下乡将修复后的船型屋改造为极具黎族(lízú)风情的主题民宿(mínsù),全屋采用实木家具,最大程度保留原始风貌。 黎奢·时光里民宿。受访者供图(gōngtú) 作为海南(hǎinán)历史文化街区,已成为展示本土非遗的重要平台(píngtái)。每逢(měiféng)节假日,琼剧、海南公仔戏、冼夫人信俗等非遗项目都会在这里轮番上演,成为市民游客感受海南文化的“必打卡项目”。 2024年4月,海口骑楼老街上演服饰光影秀。海南日报(hǎinánrìbào)全媒体记者 李天平(tiānpíng) 摄 2024年“五一”期间,"向海而歌·奇幻巡游季"旅游体验活动在骑楼老街举行,关公(guāngōng)信俗、海口盅盘舞、海南八音、公仔戏(xì)等非遗技艺与(yǔ)观众(guānzhòng)互动,传统民俗与潮流艺术混搭,打破了文化“次元壁”。 通过引入现代设计理念和年轻设计师力量(lìliàng),海南的非遗正焕发出前所未有的时尚活力,从博物馆的展品转变为可(kě)(kě)穿戴、可使用、可收藏的生活艺术品。 黎锦时尚化(shíshànghuà)转型与设计师平台建设 2021年12月,海南省旅游(lǚyóu)和文化广电体育厅正式设立“黎锦设计师及设计服务平台”项目(xiàngmù),委托海南师范大学美术学院运营,将设计环节系统性地融入黎锦产业链。该平台以“全国黎锦设计师”小程序为载体,免费向(xiàng)全省黎锦生产企业、传承(chuánchéng)人和工坊提供设计服务。 来自海南省黎锦设计师及(jí)设计服务平台的作品 记者 李昊 摄 近年来(jìnniánlái),黎锦频频成为海南各大活动的“头角儿”,消博会、文博会、米兰时装周、巴黎时装周……对于(duìyú)这项国家级非物质文化遗产来说(láishuō),这样夺目的时光或许早已稀松平常。 巴黎时装周维罗(wéiluó)妮克·勒鲁瓦(lēilǔwǎ)2025-2026秋冬黎锦大师合作系列。记者 余育桑 摄 在黎锦创新领域,“90后”陈孟丽的(de)故事尤为引人注目。作为五指山市的国家级非遗项目黎族服饰市级(shìjí)代表性传承人,她在2014年回乡创业,创建了自己的黎锦品牌(pǐnpái),让黎锦从博物馆走向日常生活,设计开发(kāifā)了一系列兼具传统韵味和现代审美的黎锦产品。 2023年,陈孟丽带领企业年销售额达到200多万元,服装原材料多来源于农村织锦妇女(fùnǚ),为超过50户农户家庭提供订单创造收入,帮助(bāngzhù)2户贫困户脱贫(tuōpín)。 黎族小伙张俊扬(zhāngjùnyáng)也在打破传统界限。他在五指山黎族织锦传习所学习黎族传统纺染织绣技艺已有多年,这在过去“传女不传男(nán)”的黎锦传承(chuánchéng)体系中颇为罕见。 他的(de)选择反映了当代年轻人(niánqīngrén)对非遗价值的新认知:“掌握黎族传统纺染织绣技艺,不仅能对外展示(zhǎnshì)我们的民族文化,还能凭手艺获得收入。” 椰雕技艺的现代化表达(biǎodá) 海南椰雕作为省级非物质文化遗产,同样(tóngyàng)经历着创新蜕变。椰壳蓝牙音箱将传统工艺与现代科技完美(wánměi)结合。 各类椰壳包包、冰箱贴、钥匙扣、胸针、车载香薰等系列产品(xìlièchǎnpǐn),成功将(jiāng)传统技艺转化为现代生活用品。 第八届(dìbājiè)中国成都国际非(fēi)物质文化遗产节上海南馆的非遗项目。记者 曹志 摄 直播电商助力非遗(fēiyí)产品销售 近年来,借助营销和(hé)电商的力量,黎族牛皮凳(dèng)走俏市场。水富村如今一年可制作1000多张牛皮凳,总价值约20万元。 采用黎族传统手工艺制作(zhìzuò)的牛皮凳。(资料图) 从(cóng)最初的(de)养在“深闺”人未知,到在激烈竞争的商圈站稳脚跟,再到朝着产业化、品牌化的路子迈进(màijìn)……牛皮凳书写了属于自己的进化记,也让人看到了非遗探索之路的更多可能。 在抖音等网络平台(wǎngluòpíngtái),许多海南非(fēi)遗传承人积极(jījí)发布黎锦、琼剧、公仔戏、椰雕、土糖制作技艺(jìyì)等方面的视频,与来自全国各地的粉丝互动交流。这种新媒体传播方式打破了地域限制,让小众非遗获得大众关注。 数字化展示与虚拟体验(tǐyàn) 海南疍(dàn)家(jiā)博物馆作为国内首个以疍家文化为主题的博物馆,采用了“展演融合、展游合一”的展陈策略,将(jiāng)博物馆教育与现代空间艺术、新型展演技术跨界融合。 人们(rénmen)在海南疍家博物馆参观。记者 沙晓峰 摄 馆内(guǎnnèi)设有5D影院和(hé)多功能报告厅,通过高科技手段生动呈现疍家人的海上生活和文化记忆。 从千年传承到当代创新(chuàngxīn), 我们正用属于这个时代的(de)方式,让文化遗产焕发新生。 当传统与潮流(cháoliú)相遇,当技艺与科技相融, 我们看到了非(fēi)遗的华丽转。 那些穿越时光(shíguāng)而来的文化瑰宝, 正在书写(shūxiě)属于它们的崭新篇章。
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